郑州民俗文化：扭大秧歌健身 庙会始于明朝初年

龙灯舞

　　盘鼓

　　逢节庆，打盘鼓，是传统的民间文化活动。盘鼓节奏性强，套路多变，气势恢宏，那隆隆咚咚的盘鼓声，豪放的击鼓英姿，使人精神振奋。盘鼓气势磅礴，节奏强烈，造型古朴典雅，声音厚重深沉，鼓调繁多，舞姿健壮，且鼓队人数众多，可达百盘以上，敲打起来威武；仕观，如雷震耳，充分展现出中原儿女粗犷豪迈的气概。

　　新春秧歌

　　秧歌，亦称“扭大秧歌”，是模仿劳动场面的一种原始舞蹈，后来成为农闲或年节时间的化妆表演，有绑着高木腿的“踩高跷”和在平地扭演的“地蹦子”两种.现在说扭秧歌，通常是指“地蹦子”。扭秧歌不分男女老少，着上盛装，摆动

　　彩扇、彩绸，几十人或数百人排成队列在锣鼓唢呐的伴奏下，在大街小巷或广场之中尽情扭跳。其场面宏大，气氛热烈

　　花样翻新，观众陶醉。有些观众受其感染，技痒难禁，不由自主加入到扭秧歌的队伍中来。

　　近年来，扭大秧歌成了人们锻炼身体的一种形式。每到清晨或傍晚，人们集聚到公园、广场、河畔等公共活动场所，自发地扭起大秧歌来。他们尽情地扭忘情地跳，消除了疲劳，忘记了烦恼，既锻炼了身体，又增添了生活乐趣。

　　舞龙舞狮

　　舞龙也叫“耍龙灯”、 “龙灯舞”，从春节到元宵灯节，许多地方都有舞龙的习俗。龙在中华民族代表了吉祥、尊贵、勇猛，更是权力的象征。人们在喜庆日子里用舞龙来祈祷龙的保佑，以求得风调雨顺，五谷丰登。舞龙的主要道具是“龙”。龙用草、竹、布等扎制而成，龙的节数以单数为吉利，多见九节龙、十一节龙、十三节龙，多者可达二十九节。十五节以上的龙就比较笨重，不宜舞动，主要是用来观赏，这种龙特别讲究装璜，具有很高的工艺价值。还有一种“火龙”，用竹篾编成圆筒，形成笼子，糊上透明、漂亮的龙衣，内燃蜡烛或油灯，夜间表演十分壮观。时至今日，舞龙经过不断发展和改进，经常成为一种具有观赏性的竞赛运动。舞龙的动作千变万化，九节以内的侧重于花样技巧，较常见的动作有：蛟龙漫游、龙头钻档子、头尾齐钻、龙摆尾和蛇蜕皮等。十一节、十三节的龙，侧重于动作表演，金龙追逐宝珠，飞腾跳跃，时而飞；中云端，时而入海破浪。再配合龙珠及鼓乐衬托，成为一种集武术、鼓乐、戏曲与龙艺于一身的艺术样式。狮子外形威武，动作刚劲，神态多变，民间有许多不同的传说，一时变作神话，一时拉上历史，为舞狮增添了不少神秘色彩，亦令它更加深入民心。人们相信狮子是祥瑞之兽，舞狮能够带来好运，所以每逢春节或其它一些庆典活动，都会在阵阵锣鼓鞭炮声中，舞狮助庆祈求吉利。一件花团锦簇的艺术品，加入了喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑各种神态，舞动起来，就变成一头活生生的狮子，几个大狮子欢腾跳跃，辗转腾挪，为节日平添了许多喜庆和热闹。

　　庙会

　　郑州城隍庙原名郑州城隍灵佑庙，始建于明代洪武年间.庙会兴起在庙宇建成之时，会期从农历三月初一持续到三月二十八。一年一度的城隍庙会，集娱乐、贸易、祭祀、休闲于一体，每至会期.四方百姓闻风而动，纷至沓来，唱豫剧的红男绿女、英雄佳人，或高腔大调，或清音婉转；玩杂耍的则抖空竹、吞宝剑、喷火吐烟，无不令人瞠目惊心；武术、马戏、舞龙，处处惊心动魄；捏泥人、吹糖人、剪人影、塑面人.人人皆有绝活。人们在沿街陈列的百货杂品、日用器物前挑挑捡捡，在形形色色的风味小吃前流连忘返.大快朵颐。城隍庙周围的几条马路上都是人山人海，热闹非凡。

　　从2003年开始，郑州市旅游部门与文化部门联手，在每年的正月初四到正月十六举办城隍庙民俗文化旅游节，城隍庙会古韵再现.市民出游又多了一个好去处。