奥运火炬传递之文化解析西藏：走进哈达的故乡

　　北京奥运会火炬传递开始境内传递，新浪特邀各地著名文人作家特别撰文，从人文的角度向网友介绍自己的家乡，以飨网友。以下为西藏军区文工团创作室凌仕江撰写的《哈达的故乡》。

　　走进西藏，你就走进了哈达的故乡。

　　蓝色是蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，黄色是大地。你看见了吗？这五种颜色的哈达汇聚在一起就像披在故乡的衣裳。无论你是什么样的人，无论你抱着什么理想去西藏，西藏都将远道而来的你视为尊贵的客人，无论你位高位低，甚至你什么都没有，西藏依然像母亲对待每个孩子一样，用宽广的胸怀，把那一条最洁白的哈达捧在手上，笑容可掬地迎接你。

　　其实，在你正在抵达西藏的路上，山口上飘飞的哈达已经向你招手了，从那一刻起，你就应该感受到，走西藏比走别的地方要幸福得多的理由是：一路上都有哈达在为你欢呼，一路上都有哈达在为你祝福。

　　那么多的吉祥飘带，在阳光下那么耀眼，那么多的地方，堆积着那么多圣洁的影子，那么多的纯白，映照着你纯净的眼睛，这对于初到西藏的你，也许会显得有些陌生和惊诧。

　　关于哈达在藏区最早的出现，我们无须追溯漫长的历史。作为旅人，我只想告诉你：在你的旅途中，只要你拥有了一条哈达，你注定是被幸福和吉祥包裹的人。

　　有人问哈达是什么？说得形象一点，哈达就像古代汉族的礼帛，是藏族人作为礼仪的一种丝织用品，也是藏区人民社交活动中的必备品。藏族人历来崇尚洁白、无瑕，因为这种好比雪一样的颜色最能表达和象征真诚、纯净的心愿，因而哈达便早已成为藏民族这一深刻文化心态的重要媒介和载体。无论红白喜事、还是迎来送往、致谢道贺等场面，哈达都派上最佳的礼仪。但出乎人们意料的是，在西藏如此盛行的哈达，其产地几乎都不在藏区，而是在与西藏相隔直线八百公里的成都。

　　有关哈达，西藏之外的诗人们不惜诗篇赞加。诗人高洪波先生四年前从贡嘎机场赴拉萨的路上，望见哈达，不禁灵感大发，提笔随意写下：伸开是一条天路，聚拢是一朵祥云。而藏区活跃的学者们对哈达的研究也从未终止。论种类，哈达可大体分为三种：特等内库哈达、头等阿喜哈达和二等素喜哈达。阿喜和素喜哈达又各分上中下三等。有人把阿喜哈达的仿制品阿扎哈达单独作为一种，也有人把素喜哈达中的下等品索朗哈达(索达)单独作为一种。所谓内库哈达就是从皇家内库拿出来的特等哈达。这种哈达宽又长，而且质地优良，其边沿织纹为长城图案，面上织纹为八大祥徽和祝福词。哈达尼玛德勒即“化日呈祥”，隐花哈达便是其中的一种。而自从进入商品社会，市面上就极少出现内库哈达了。

　　如今，大多数旅人收到藏族朋友敬献的哈达都为纯白色，上面几乎看不到什么隐形的图案，多数不在学者们提到的三种之内。但我们千万不能忽视哈达的礼节，在你走进西藏的第一天，你就应该掌握一些哈达的学问。

　　在过去的历史里，哈达多为西藏佛教礼敬用品，长度从三、四尺至丈余不等，颜色有白、黄、蓝、红、绿。后来，拜会尊长、觐见佛像、送别远行也都献上哈达表达各种情意，因其色彩各有不同。哈达的颜色及长度，要视接受哈达者的身分而定，凡愈尊贵者愈长，颜色则以白色最尊贵，代表纯洁、崇高。使用哈达的礼仪形式也很多。在上个世纪初期，有关权贵比较强调，各级官员按自己的身份或名号去使用哈达，不能越轨乱礼。而相比之下，私人和民间使用哈达要随意得多，没有那么多严格的规矩，亲朋至友间也有使用内库哈达的。献致哈达也有一定的规矩和形式：按约定俗成，对上敬献，对下赐给，平级互赠；前辈、同辈和晚辈之间也是如此，都有一定的规矩和讲究。对上呈献哈达要双手捧上，或通过代理人转献；将哈达赐给下级时，一般把哈达系于对方的颈项，平级之间则把哈达捧送给对方手中。根据不同的场合，哈达的敬献致送的方式也有所区别。在西藏，你随时都有可能面对使用哈达的场面。根据不同的情况，哈达的折叠方式也不同，一般讲有访问式折叠法和敬献式折叠法。